Crkve se predstavlja, ili ju predstavljaju, kao nesmiljenu protivnicu rada nedjeljom i blagdanima, i to posebno onog vezanog za trgovinu, prodaju proizvoda. U takvom stvarnom ili fabriciranom stavu postoji jedan problem. Crkva je duboko vezna za rad u navedenim terminima. Pri tome ne mislim na činjenicu da upravo u tim razdobljima svećenici rade više nego obično.

Veliki cinktor oko crkve Sv. Tri kralja u Kominu.

Nedjelja i blagdani, u percepciji srednjovjekovnog društva pa tako i crkve, u jednakoj su mjeri obilježeni tako vjerskim koliko i društvenim i ekonomskim obilježjima. Uz nedjelju i blagdane veže se običaj sajmovanja. U početku vjerska pojava, obilježavanje nedjelje i dana pojedinih svetaca sajmovima postaje i važan kulturni i gospodarski činitelj. Konačno, kada netko i može obaviti kupovinu osim tijekom dana kada se ne radi?

Počevši već od 7. stoljeća običaj sajmovanja vezan uz nedjelju i blagdane širi se Europom. On ima važnu, a ponekad i ključnu ulogu u gospodarskom povezivanju pojedinih pokrajini, država i naroda. Na sajmovima, obično uz crkve i samostane, svi su dobro došli bili ono svećenici, plemići, građani, seljaci, prosjaci… Bitno je samo da novac teče. Od toga posebnu korist ima crkva koja na sajmovima u svoju korist ubire razne namete. Takav je bio slučaj, primjerice sa sajmovima na zagrebačkom Gradecu.

Prodavači i kupci na sajmovima često su uživali olakšice koji nisu mogli koristiti običnim radnim danima. Sajmovi su bili i mjesto lake zabave uključivo i žena koje su se bavile „najstarijim zanatom“.

Vremenom je važnost sajmova opala, ipak ovi su zadržali dio svoje društvene i ekonomske privlačnosti na seoskim rubovima suvremenog društva do danas. Ta simbioza religioznosti i trgovine imala je i svoj arhitektonski izraz u nadsvođenim trjemovima, „cinktorima“ oko pojedinih, posebno hodočasničkih, crkava. Po izlazu iz crkve, zaštićeni svodovima, vjernike su čekali trgovci raznovrsnom robom. Isti prostor je tako područje molitve i kupovine. Možda bi bilo „rješenje“ da u središtu svakog trgovačkog centra imamo (barem) jednu crkvu. Da li bi tada trgovina nedjeljom i blagdanima crkvi bila manje problematična?